புதுடெல்லி, 25 அக்டோபர் (ஹி.ச.)

ராஷ்ட்ரிய சுயம்சேவக் சங்கம் (ஆர்.எஸ்.எஸ்) இன்று அனைத்து மொழிகளிலும் வெளியீடுகளைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அதன் வெளியீடுகளின் மொத்த விற்பனை சுமார் இரண்டு மில்லியன் என்று கூறப்படுகிறது. இந்த வெளியீடுகளில் பெரும்பாலானவை தன்னிறைவு பெற்றவை.

கிட்டத்தட்ட கால் நூற்றாண்டு காலமாக விளம்பரத்தைத் தவிர்த்து வந்த ஒரு அமைப்பு இப்போது இந்திய தேசியக் கதையின் மையமாக மாறியுள்ளது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. ஆர்.எஸ்.எஸ்-இன் நிறுவனர் டாக்டர் கேசவ் பலிராம் ஹெட்கேவர், ஆர்.எஸ்.எஸ்- இன் பணிகள் தனக்காகப் பேசும், அது விளம்பரத்தைத் தேடாது என்று கூறுவார்.

1925 இல் விஜயதசமி அன்று தொடங்கப்பட்டதிலிருந்து கிட்டத்தட்ட 25 ஆண்டுகளாக, RSS எந்த வெளியீடுகளையும் கொண்டிருக்கவில்லை. அது ஒருபோதும் விளம்பரத்தைத் தேடவில்லை, மேலும் அதன் பெரும்பாலான பிரச்சாரகர்கள் இன்னும் எளிமையான வாழ்க்கையை வாழ்கிறார்கள்.

ஆரம்பத்தில், RSS வாய்மொழியை நம்பியிருந்தது. அடிப்படையில், சித்தாந்தம் மற்றும் நிறுவன வழிமுறையைப் பரப்புவதை நிறைவேற்றிய ஆர்.எஸ்.எஸ் தேசிய அரங்கில் ஒரு சித்தாந்த சக்தியாக உருவெடுத்தபோது, ​​அதன் திட்டங்கள், கொள்கைகள் மற்றும் தொலைநோக்குப் பார்வையின் தெளிவான வெளிப்பாட்டின் தேவை தெளிவாகத் தெரிந்தது.

பிரிவினைக்குப் பிந்தைய காலத்தில், மகாத்மா காந்தியின் படுகொலைக்குப் பிறகு சங்கத்தைப் பற்றிப் பரப்பப்பட்ட பொய்கள், சங்கத்தை அதன் சாரத்தையே மறுவரையறை செய்ய கட்டாயப்படுத்தின.

ஆர்.எஸ்.எஸ் கிளை வலையமைப்பின் விரிவாக்கம் அதன் நாடு தழுவிய செல்வாக்கு மற்றும் தேசிய பிரச்சினைகள் குறித்த அதன் கண்ணோட்டங்களை விளக்க வேண்டிய அவசியத்துடன் ஒத்துப்போனது. ஆர்.எஸ்.எஸ் தனது சொந்த வெளியீடுகளுக்கான தேவையை உருவாக்கியது.

குறிப்பாக பிரதான ஊடகங்கள் சங்கத்தின் பணிகளுக்கு எந்த அனுதாபமும் இல்லாமல் இருந்த நேரத்தில் ஆர்.எஸ்.எஸ் அரசியல், உழைப்பு மற்றும் மாணவர் நடவடிக்கைகள் உட்பட பல புதிய துறைகளில் நுழைந்தது.

அதன் கிளைகள் உலகளாவிய பரிமாணங்களை எட்டின. மேலும் இந்திய புலம்பெயர்ந்தோர் இந்துத்துவ தத்துவத்தால் அதிகளவில் ஈர்க்கப்பட்டனர்.

பண்டிட் தீன்தயாள் உபாத்யாயா, அடல் பிஹாரி வாஜ்பாய் மற்றும் லால் கிருஷ்ண அத்வானி போன்ற தலைவர்கள் சங்க வெளியீடுகளின் ஆசிரியர்களாக தங்கள் பொது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினர்.

ஸ்ரீ குருஜி கோல்வால்கர் ஒரு சிறந்த எழுத்தாளர் மற்றும் பேச்சாளர். சங்கம் பி. பரமேஸ்வரன், கே.ஆர். மல்கானி, வி.பி. பாட்டியா, ஆர். ஹரி, எச்.வி., சேஷாத்ரி, ஜெய் துபாஷி, எஸ். குருமூர்த்தி, ராம் மாதவ், பானு பிரதாப் சுக்லா, தினாநாத் மிஸ்ரா, சுனில் அம்பேகர், ஜே. நந்த் குமார் உள்ளிட்ட ஏராளமான புகழ்பெற்ற பத்திரிகையாளர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களை ஆர்.எஸ்.எஸ் உருவாக்கியது.ஆரம்பத்தில், ஆர்.எஸ்.எஸ் வெளியீடுகள் தன்னார்வலர்களுக்கான தொடக்க தளமாக மாறியது.

ஆர்.எஸ்.எஸ்ஸின் முன்னாள் இணை பிரச்சாரத் தலைவரும், தற்போது ஆர்.எஸ்.எஸ்ஸின் சிந்தனைக் குழுவான பிரக்யா பிரவாவுக்குத் தலைமை தாங்குபவருமான ஜே. நந்த் குமார் கூறுகையில்,

ஆர்.எஸ்.எஸ். 15 மாத இதழ்கள் மற்றும் வார இதழ்கள், 39 ஜாக்ரன் பத்திரிகைகள், நான்கு தினசரி செய்தித்தாள்கள் மற்றும் 18 வெளியீடுகளைக் கொண்டுள்ளது.

இது ஜனம் என்ற தொலைக்காட்சி செய்தி சேனலையும் நடத்துகிறது. சமூக மாற்றத்திற்கான தன்னலமற்ற சேவையை வலியுறுத்தும் ஆர்.எஸ்.எஸ், பாரம்பரியமாக விளம்பரத்தைத் தவிர்த்து வருகிறது என்று கூறினார்.

இருப்பினும், ஆர்.எஸ்.எஸ் மற்றும் அதன் கொள்கைகளுக்கு எதிராக எதிர்மறையான மற்றும் சிதைந்த கதையைப் பரப்பும் சுயநலவாதிகளின் கூர்மையான தாக்குதல்களை எதிர்கொள்ள விளம்பரத் துறையைத் தொடங்கியது.

எனவே, நாட்டின் உயர்ந்த நலனில் ஒரு நேர்மறையான, தேசியவாதக் கண்ணோட்டத்தைப் பராமரித்து வழங்குவது ஆர்.எஸ்.எஸ்ஸுக்கு அவசியமானது.

இது விளம்பரத்திற்கான அதன் அசல் அணுகுமுறையிலிருந்து விலகுவதைக் குறிக்கவில்லை.

கடந்த சில தசாப்தங்களாக இந்திய பொது விவாதங்களில் ஆர்எஸ்எஸ் ஆதிக்கம் செலுத்தி வருகிறது, மேலும் இந்தியாவின் சிந்தனையை கிட்டத்தட்ட மாற்றியமைத்துள்ளது. இன்று, இது தினசரி செய்தித்தாள்கள், தொலைக்காட்சி சேனல்கள், வாராந்திர, பதினைந்து வார இதழ்கள் மற்றும் மாதாந்திர இதழ்கள் உள்ளிட்ட மிகப்பெரிய வெளியீடுகளின் வலையமைப்பைக் கொண்டுள்ளது.

அதன் அமைப்புகள் சமூக ஊடகத் துறையில் எப்போதும் இல்லாத அளவுக்கு சுறுசுறுப்பாக உள்ளன. ஆர்எஸ்எஸ் பிரச்சாரப் பிரிவு நுழையாத பகுதியே இல்லை.

ஆர்எஸ்எஸ்ஸுக்கு நேரடி வெளியீடுகள் இல்லை. சர்சங்கசாலக் மோகன் பகவத் அடிக்கடி கூறுவது போல், ஆர்எஸ்எஸ் எதுவும் செய்யாது, ஆனால் தன்னார்வலர்கள் ஒவ்வொரு துறையிலும் நுழைவார்கள்.

பசுவதை, கங்கை சுத்திகரிப்பு, சுதேசி இயக்கம், ராம ஜென்மபூமி இயக்கம், பிரிவு 370 ஒழிப்பு, சீரான சிவில் சட்டம், அல்லது வக்ஃப் வாரியங்களின் பெயரில் தேர்தல் சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் அட்டூழியங்கள் போன்ற பிரச்சினைகள் குறித்து ஆர்எஸ்எஸ் வெளியீடுகள் பெரும்பாலும் அர்த்தமுள்ள தேசிய விவாதங்களைத் தூண்டியுள்ளன.

சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு, ஆர்எஸ்எஸ் 1940களின் பிற்பகுதியில் லக்னோவில் இருந்து இந்தியில் பஞ்சஜன்யாவையும் டெல்லியில் இருந்து ஆங்கிலத்தில் ஆர்கனைசரையும் வெளியிடத் தொடங்கியது. அதைத் தொடர்ந்து, 1950களின் முற்பகுதியில் பல பிராந்திய வெளியீடுகள் ஆர்எஸ்எஸ் பதாகையின் கீழ் வந்தன.

இன்று, ஆர்எஸ்எஸ் வெளியீடுகள் எல்லா மொழிகளிலும் கிடைக்கின்றன, மேலும் ஆர்எஸ்எஸ்ஸின் மொத்த புழக்கமும் சுமார் 2 மில்லியன் என்று கூறப்படுகிறது.

அச்சு வெளியீடுகள் தங்கள் வாசகர்களை இழந்து வரும் நேரத்தில், ஆர்எஸ்எஸ் வெளியீடுகள் தங்கள் புழக்கத்தையும் மக்களையும் தக்க வைத்துக் கொள்ள முடிந்தது. மலையாளத்தில் கேசரி வார இதழ் போன்ற பல வெளியீடுகள் விளம்பரங்களை விட சந்தா கட்டணங்களையே அதிகம் நம்பியுள்ளன.

அதன் புழக்கம் இப்போது 100,000 ஐ தாண்டியுள்ளது. காலப்போக்கில், இந்த வெளியீடுகள் அவற்றின் பாணி, தோற்றம் மற்றும் வெளியீட்டின் தரத்தை மாற்றியுள்ளன. கிட்டத்தட்ட அனைத்து வெளியீடுகளும் ஆன்லைன் பதிப்புகளைக் கொண்டுள்ளன, அவை உலகளவில் மில்லியன் கணக்கான தன்னார்வலர்களைச் சென்றடைகின்றன.

ஆர்எஸ்எஸ் தடைசெய்யப்பட்டபோது, ​​ஆர்எஸ்எஸ் வெளியீடுகள் மூன்று தடைகளை எதிர்கொண்டன. இருப்பினும், தடை நீக்கப்பட்ட பிறகு, இந்த வெளியீடுகள் தங்கள் வாசகர்களை மீண்டும் பெறுவதில் எந்த சிரமமும் இல்லை. பெரும்பாலான ஆர்எஸ்எஸ் வெளியீடுகள் தனியார் அல்லது பொது வரையறுக்கப்பட்ட நிறுவனங்களுக்குச் சொந்தமானவை.

மேலும் அவை சுயமாக நிலைத்திருக்கின்றன, ஆனால் லாபகரமானவை அல்ல. பாஜக ஆளும் மாநிலங்களிலிருந்து அவை விளம்பர ஆதரவைப் பெற்றாலும், காங்கிரஸ் அல்லது பிற பாஜக அல்லாத கட்சிகள் ஆட்சியில் இருக்கும்போது அவை குறைவான ஆதரவைப் பெறுகின்றன. நீண்ட காலமாக, சங்க வெளியீடுகள் மற்றும் சங்க ஆதரவு பத்திரிகையாளர்கள் கூட புறக்கணிப்புகளை எதிர்கொண்டனர்.

மேலும் எந்தவொரு முக்கிய சங்க ஆர்வலரும் பத்திரிகைத் துறையில் பணியாற்றுவது கடினமாக இருந்தது.

Hindusthan Samachar / vidya.b