தார், 16 மே (ஹி.ச)

தாரில் அமைந்துள்ள அன்னை சரஸ்வதியின் புனிதத் தலமான 'போஜசாலா' குறித்து இன்று வழங்கப்பட்டுள்ள நீதிமன்றத் தீர்ப்பு, உண்மையில், ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக அறிவு, கல்வி, கலை மற்றும் நாகரிகம் ஆகிய துறைகளுக்கு வழிகாட்டி வரும் அந்த 'சனாதன' உணர்வின் உலகளாவிய அங்கீகாரமாகத் திகழ்கிறது.

உலகின் அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட முஸ்லிம் பெரும்பான்மை நாடான இந்தோனேசியா, அமெரிக்காவின் தலைநகரான வாஷிங்டன் டி.சி.-யில் 16 அடி உயர பிரம்மாண்டமான அன்னை சரஸ்வதி சிலையை நிறுவியிருப்பது, அறிவுத் தேவதை எந்த ஒரு குறிப்பிட்ட மதம், சாதி அல்லது நாட்டின் எல்லைகளுக்குள்ளும் முடங்கிக்கிடப்பவர் அல்ல என்பதற்குச் சான்றாக அமைகிறது.

தாமரை மலர் மீது அமர்ந்து வீணை மீட்டியவாறு, இன்று வெள்ளை மாளிகையிலிருந்து மிக அருகிலேயே வீற்றிருக்கும் அன்னை சரஸ்வதி, நாகரிகங்களின் உண்மையான வலிமை ஆயுதங்களில் இல்லை, மாறாக, கல்வி மற்றும் பண்பாட்டிலேயே அடங்கியுள்ளது என்பதை உலகிற்கே பறைசாற்றுகிறார்.

உண்மையில், இந்தியாவின் மத்தியப் பிரதேச மாநிலத்திலுள்ள தாரில் அமைந்துள்ள போஜசாலா குறித்த இத்தீர்ப்பு, பல ஆண்டுகளாக நீடித்த சர்ச்சைகள் மற்றும் அரசியல் சூழ்ச்சிகளுக்கு மத்தியில் மறைக்கப்பட முயன்ற ஒரு வரலாற்று மற்றும் பண்பாட்டு உண்மையை மீண்டும் வெளிச்சத்திற்குக் கொண்டு வந்துள்ளது.

இது வெறும் ஒரு கட்டிடத்தைப் பற்றிய கேள்வியல்ல, இதன் உண்மையான சாராம்சத்தில் நோக்கினால், இது இந்தியாவின் அறிவு மரபு குறித்தும், அன்னை 'வாக்தேவி' (பேச்சின் தேவதை) மீதான பக்தி குறித்தும், இந்தியாவின் மண்ணிலிருந்து உலகின் ஒவ்வொரு மூலைக்கும் பரவியுள்ள ஒரு பண்பாட்டு நினைவுக் குறித்தும் பேசும் ஒரு முக்கிய விவகாரமாகும்.

சனாதன மரபில், அன்னை சரஸ்வதி வெறும் ஒரு தெய்வமாக மட்டும் கருதப்படுவதில்லை, அவர் அறிவின் உணர்வு வடிவமாகவே திகழ்கிறார்.

அவர் கைகளில் ஏந்தியிருக்கும் வீணை கலையையும், புத்தகம் அறிவையும், ஜபமாலை ஆன்மீக ஒழுக்கத்தையும், வெண்தாமரை தூய்மையையும் குறிக்கின்றன.

பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே, கல்வி என்பது வெறும் வேலைவாய்ப்பைப் பெறுவதற்கான ஒரு கருவி மட்டுமல்ல, மாறாக, அது மனிதனின் குணநலன்களைச் செதுக்கிச் செம்மைப்படுத்தும் ஒரு மாற்றத்தை உருவாக்கும் செயல்முறை என்பதை இந்தியப் பண்பாடு உணர்ந்திருந்தது.

இதனால் தான், ஒரு குழந்தை கல்வியில் எடுத்து வைக்கும் முதல் அடியிலிருந்து தொடங்கி, தேர்ந்த அறிஞர்கள் மேற்கொள்ளும் ஆழ்ந்த ஆன்மீகத் தேடல்கள் வரை இந்திய வாழ்வின் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் அன்னை சரஸ்வதியின் வழிபாடு ஒரு பிரிக்க முடியாத அங்கமாகத் திகழ்ந்து வருகிறது.

முஸ்லிம்கள் பெரும்பான்மையாக வாழும் ஒரு தேசம் சரஸ்வதியின் முக்கியத்துவத்தை அங்கீகரிக்கிறது.

இந்தோனேசியாவின் மக்கள் தொகையில் சுமார் 88 சதவீதம் பேர் முஸ்லிம்கள்.

அதே வேளையில், இந்து சமூகம் வெறும் மூன்று சதவீதத்தையே கொண்டுள்ளது.

இந்த மக்கள் தொகையியல் எதார்த்தம் இருந்த போதிலும், இந்தோனேசிய அரசாங்கம் அன்னை சரஸ்வதியின் சிலையை அமெரிக்காவிற்குப் பரிசளிக்கத் தீர்மானித்தது.

இதன் மூலம், கல்வி மற்றும் அறிவு என்பவை எந்தவொரு தனிப்பட்ட மதம், பிரிவு அல்லது கோட்பாட்டிற்கும் மட்டுமே உரித்தான தனிச்சொத்து அல்ல எனும் வலிமையான செய்தியை அது உலகிற்கு உணர்த்தியது.

இந்தச் சிலை நிறுவல் என்பது வெறும் ஒரு மதச் சின்னத்தை விட மிக மேலானது.

இது கல்வி, கலாச்சார உரையாடல் மற்றும் மக்களுக்கிடையிலான உறவுகளை வலுப்படுத்துவதற்கான ஒரு ஊடகமாகச் செயல்படுகிறது, என்று இந்தோனேசியத் தூதரகம் வெளிப்படையாகத் தெரிவித்தது.

இத்தகைய தொலைநோக்குப் பார்வையே பாலியின் கலாச்சாரப் பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாத்து, இந்து மரபுகளுக்கு உரிய மரியாதையை வழங்கியிருக்கிறது.

சரஸ்வதி சிலை திறப்பு விழாவில் உரையாற்றிய இந்தோனேசியக் குடியரசுத் தலைவர்,

இச்சிலை மக்களின் இதயங்களையும் மனங்களையும் திறப்பதற்கும், வெறுப்புணர்வையும் தவறான புரிதல்களையும் அகற்றுவதற்கும் ஒரு கருவியாகச் செயல்படும் என்று குறிப்பிட்டார்.

இச்செய்தி இன்றைய காலகட்டத்தில் உலகம் முழுவதற்கும் ஆழ்ந்த பொருத்தத்தைக் கொண்டுள்ளது.

மத மோதல்கள், தீவிரவாதம் மற்றும் கலாச்சார முரண்பாடுகள் நிறைந்த இக்காலகட்டத்தில், அன்னை சரஸ்வதி உணர்த்தும் செய்தி அறிவு, உரையாடல் மற்றும் சகவாழ்வு ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

இதனால்தான், அமெரிக்கா போன்ற ஒரு நாட்டில்கூட, இச்சிலை பொதுமக்களின் கவனத்தை ஈர்க்கும் ஒரு மையப்புள்ளியாகத் திகழ்கிறது.

தற்போது வாஷிங்டனில் நிறுவப்பட்டுள்ள இச்சிலையைப் பொறுத்தவரை, கல்வியை இறைவனின் வெளிப்பாடாகக் கருதும் இந்தியத் தத்துவத்தின் ஒரு அடையாளமாகத் திகழ்கிறது என்று கூறலாம்.

மேலும், உலகின் மிகப்பெரிய முஸ்லிம் பெரும்பான்மை நாடே சரஸ்தியை 'அறிவின் உலகளாவிய தேவியாக' ஏற்றுக்கொண்டு போற்றும்போது, இந்தியா தனது சொந்தக் கலாச்சாரப் பாரம்பரியத்தைப் போற்றுவதில் ஏன் தயக்கமோ அல்லது முரண்பாடோ கொண்டிருக்க வேண்டும்? இந்தக் கேள்வியே தற்போது நடைபெற்று வரும் 'போஜசாலா' தொடர்பான சர்ச்சையின் மையக்கருவாக அமைந்துள்ளது.

இந்தியாவும் தனது கல்வி மற்றும் கலாச்சாரப் பாரம்பரியத்தை, புதுப்பிக்கப்பட்ட நம்பிக்கையுடனும் பெருமிதத்துடனும் உலகிற்கு எடுத்துரைக்க வேண்டும்.

போஜசாலா வளாகம் இத்தகைய உயரிய இலட்சியத்திற்கு ஒரு உயிருள்ள சான்றாகத் திகழக்கூடும்.

போஜசாலா: வெறும் ஒரு கட்டிடம் அல்ல, அறிவின் புனிதத் தலம்

தாரில் அமைந்துள்ள போஜசாலா, நீண்ட காலமாகவே ஒரு சர்ச்சைக்குரிய இடமாக இருந்து வருகிறது என்பது ஆவணங்கள் மூலம் நன்கு உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

வரலாற்றாசிரியர்கள், தொல்லியல் அறிஞர்கள் மற்றும் உள்ளூர் மரபுகளின் ஆதரவாளர்கள் அடங்கிய ஒரு கணிசமான பிரிவினர், இவ்விடத்தை மன்னர் போஜரால் நிறுவப்பட்டவாக்தேவி (சரஸ்வதி) அன்னைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கோவிலாகவும், சமஸ்கிருதக் கல்விக்கான மையமாகவும் தொடர்ந்து கருதி வருகின்றனர்.

பர்மார வம்சத்தின் புகழ்பெற்ற ஆட்சியாளரான மன்னர் போஜர், வெறும் ஒரு பேரரசராக மட்டுமல்லாமல், ஆழ்ந்த புலமை கொண்ட அறிஞராகவும், இலக்கிய மேதையாகவும், கல்வியின் பாதுகாவலராகவும் திகழ்ந்தார்.

அவரது தலைநகரான தார், பல ஆண்டுகளாக இந்திய அறிவு மரபின் மிகச்சிறந்த மையமாகத் திகழ்ந்தது.

போஜசாலா, சரஸ்வதி அன்னையை வழிபடுவதற்கான ஒரு தளமாகவும், அறிஞர்களின் அவைகள் கூடும் இடமாகவும் விளங்கியது.

இந்த மிக முக்கியக் காரணத்தினாலேயே, இவ்விடம் அறிவின் கருவறைஎன்று போற்றப்பட்டு வருகிறது.

இவ்விடத்தில் கண்டெடுக்கப்பட்ட கல்வெட்டுகள், கட்டிடக்கலை பாணி, தூண் சிற்பங்கள் மற்றும் சமஸ்கிருத ஆவணங்கள் ஆகியவை, இவ்விடம் இந்திய அறிவு மரபுடன் ஆழமாகப் பின்னிப்பிணைந்திருந்தது என்ற உண்மையை உறுதிப்படுத்துகின்றன.

இன்றைய தீர்ப்பும் வெளிவரும் புதிய சான்றுகளும்:

இன்று வழங்கப்பட்ட நீதிமன்றத் தீர்ப்பும், இந்தியத் தொல்லியல் துறையின் (ASI) அறிக்கைகளும் இணைந்து, போஜசாலா குறித்த பல முக்கிய உண்மைகளை மீண்டும் வெளிச்சத்திற்குக் கொண்டு வந்துள்ளன.

இந்தத் தொல்லியல் ஆய்வின் மூலம், கோவில் பாணி கட்டிடக்கலை, தெய்வங்கள் தொடர்பான சிற்பக்கலை வடிவங்கள், தாமரை வடிவக் கலைக்கூறுகள், சமஸ்கிருதக் கல்வெட்டுகள் மற்றும் பல்வேறு இந்து சமயச் சின்னங்கள் ஆகியவற்றுக்கான சான்றுகள் கிடைத்துள்ளன.

இக்கட்டிடத்தின் பல பகுதிகள், பூர்வீக இந்து கட்டிடக்கலைக் கோட்பாடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு அமைந்தவை என்பதும் தெளிவாகத் தெரியவந்துள்ளது.

இந்தச் சான்றுகளின் தொகுப்பு, போஜசாலா தனது மூல வடிவத்தில் வாக்தேவி அன்னைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கோவிலாகவும், ஒரு கல்வி மையமாகவும்விளங்கியது என்ற வரலாற்று அடிப்படையை மேலும் வலுப்படுத்தியுள்ளது.

பல ஆண்டுகளாக, இவ்விடத்தை ஒரு சர்ச்சைக்குரிய கட்டிடம் என்று சித்தரிப்பதற்கான முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு வந்தன.

ஆனால், தற்போது வெளிவரும் தொல்லியல் உண்மைகள், வரலாற்றின் மீது படிந்துள்ள திரைகளை விலக்கி உண்மையை வெளிப்படுத்தி வருகின்றன.

கல்வி: ஒரு தேசத்தின் மிகப்பெரிய வலிமை

எந்தவொரு தேசத்தின் உண்மையான வலிமையும் அதன் ஆயுதங்களிலோ அல்லது பொருளாதாரப் புள்ளிவிவரங்களிலோ அமைந்திருப்பதில்லை.

மாறாக, அதன் கல்வி அடித்தளத்திலும் கலாச்சார உணர்விலுமே அது அடங்கியுள்ளது. தட்சசீலம், நாளந்தா மற்றும் விக்ரமசீலம் போன்ற கல்வி மரபுகளை இந்தியா உலகிற்குப் பரிசளித்துள்ளது.

அந்தப் புகழ்பெற்ற கல்வி மரபுத் தொடரில், போஜசாலா மற்றொரு முக்கிய இணைப்பாகத் திகழ்கிறது. அறிவு பணிவை ஈட்டித் தருகிறது.

அந்தப் பணிவோ சமூகத்தை ஒன்றிணைக்க உதவுகிறது என்பதே சரஸ்வதி அன்னை உணர்த்தும் செய்தி ஆகும்.

வாஷிங்டனில் கம்பீரமாக நிற்கும் சரஸ்வதி தேவியின் சிலையும், தாரில் உள்ள போஜசாலை தொடர்பான தொடர் போராட்டங்களும் இணைந்து ஒரே ஒரு செய்தியைத்தான் பறைசாற்றுவதாகத் தோன்றுகின்றன.

அதாவது, தனது அறிவுசார் மரபுகளைப் பேணிப் பாதுகாப்பதில் வெற்றிபெறும் நாகரிகமே, உலகின் எதிர்காலத்தை வடிவமைக்கும் ஆற்றலைப் பெறும் என்பதாகும்.

உண்மையில், இன்று முஸ்லிம்களைப் பெரும்பான்மையாகக் கொண்ட நாடாகத் திகழ்ந்தபோதிலும், இந்தோனேசியா தனது மரபுகளில் ஆழமாக வேரூன்றியிருப்பதோடு, நீண்ட காலமாக இந்தியாவிற்கு அடையாளமாகத் திகழும் அறிவுசார் மரபுகளையும் தொடர்ந்து போற்றிப் பாதுகாத்து வருகிறது.

இத்தகைய சூழலில், தாரில் உள்ள போஜசாலை குறித்து இன்று வழங்கப்பட்டுள்ள நீதிமன்றத் தீர்ப்பானது, நீண்ட இடைவெளிக்குப் பிறகு சரஸ்வதி தேவியின் பக்தர்களுக்கு மகிழ்ச்சியைக் கொண்டு வந்துள்ளது. இந்த நன்னிகழ்வு நிச்சயமாக எங்கும் நிறைந்த பெருமகிழ்ச்சியோடு கொண்டாடப்படத் தகுதியானது.

Hindusthan Samachar / vidya.b