நாக்பூர்,ஆகஸ்ட் 25 (ஹி.ச.)

நாக்பூரில் உள்ள மாதவ் நேத்ராலயாவில் நடைபெற்ற கண் தான பதினைந்து நாட்கள் தொடக்க விழா நடைபெற்றது.

இந்த விழாவில்,பேசிய பையாஜி ஜோஷி,

மக்கள் தாங்கள் சம்பாதித்த செல்வம், தாங்கள் பெற்ற அறிவு அல்லது தங்களுக்குச் சொந்தமான உடைமைகளை தானம் செய்யலாம் என்று கூறினார்.

இருப்பினும், கண்கள் மற்றும் பிற உறுப்புகள் கடவுளால் மனிதர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட பரிசுகளாகும். எனவே, ஒருவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது கண்கள் அல்லது உறுப்புகளைத் தேவைப்படும் ஒருவருக்குக் கிடைக்கச் செய்யும் செயல்முறையை 'தானம்' என்று விவரிக்கலாமா என்பது பரிசீலிக்கத்தக்கது என்று அவர் கூறினார்.

இந்த நிகழ்ச்சியில் நாக்பூர் எய்ம்ஸ் இயக்குநர் டாக்டர் பிரஷாந்த் ஜோஷி, பிக்ஸ் டிரான்ஸ்மிஷன் லிமிடெட் இயக்குநர் ஜோ பால், மாதவ் நேத்ராலயா துணைத் தலைவர் நிகில் முண்ட்லி, செயலாளர் அவினாஷ் அக்னிஹோத்ரி, மேஜர் பாம், பாவ் சாஹேப் தியோராஸ் சேவா நியாஸ், கரஞ்சா செயலாளர் மற்றும் ஹிந்துஸ்தான் சமாச்சார் தலைவர் அரவிந்த் மார்டிகர் உள்ளிட்டோர் கலந்து கொண்டனர்.

சில சமயங்களில் தவறான சொற்கள் அன்றாடப் பயன்பாட்டில் நிலைபெற்றுவிடுகின்றன என்று பையாஜி ஜோஷி கூறினார். உடல் குறைபாடுகள் தொடர்பான சொற்களைக் குறிப்பிடுகையில், மாறிவரும் சமூகப் புரிதலுக்கு ஏற்ப மொழி உருவாகிறது என்று அவர் கூறினார்.

சந்த் துகாராம் மகாராஜின் அபங்கங்களிலிருந்து ஒரு செய்யுளை மேற்கோள் காட்டி, அதற்கு மாற்றாக 'திவ்யாங்' என்ற சொல்லின் பயன்பாடு அதிகரித்து வருவது ஒரு வரவேற்கத்தக்க முன்னேற்றம் என்று அவர் கூறினார்.

‘கண் தானம்’ என்ற சொல்லுக்கும் இதே கொள்கையைப் பயன்படுத்தலாம் என்று அவர் கூறினார். அவரைப் பொறுத்தவரை, சுயமாகச் சம்பாதித்த உடைமைகள், செல்வம் அல்லது அறிவை மற்றவர்களுக்குக் கொடுக்கும் செயலை ‘தான்’ அல்லது தானம் என்று விவரிப்பது பொருத்தமானது.

இருப்பினும், மனிதர்கள் தங்கள் கண்களையோ அல்லது உடல் உறுப்புகளையோ தங்கள் சொந்த முயற்சியால் பெறுவதில்லை; அவை பிறக்கும்போதே அவர்களுக்கு வழங்கப்படுகின்றன.

எனவே, ஒருவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது குடும்பத்தினர் தங்கள் முந்தைய விருப்பங்களுக்கு இணங்க, அந்த நபரின் கண்களையோ அல்லது உறுப்புகளையோ தேவைப்படுபவர்களுக்குக் கிடைக்கச் செய்யும்போது, அதை ‘தானம்’ என்று அழைப்பதன் பொருத்தம் பரிசீலனைக்குரியது.

கண் தானம் குறித்து பொதுமக்களிடையே விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதோடு, அதன் உள்ளார்ந்த கருத்தை சரியாக வெளிப்படுத்தும் சொற்களைப் பயன்படுத்துவதும் முக்கியம் என்று அவர் வலியுறுத்தினார்.

இந்தப் பின்னணியில், ‘கண் தானம்’ என்பதற்கு ஒரு மாற்றுச் சொல்லை ஆராய வேண்டும் என்று அவர் கூறினார். மேலும், அந்தப் பதினைந்து நாட்களில் கண்கள் உண்மையில் தானம் செய்யப்படுவதில்லை,மாறாக, குடிமக்கள் தங்கள் கண்களைத் தானம் செய்வதாக உறுதிமொழி எடுக்கிறார்கள் என்றும் அவர் சுட்டிக்காட்டினார்.

மத்தியப் பிரதேசத்தின் பாலகாட் மாவட்டத்தில் உள்ள லஞ்சி தாலுக்காவில் அமைந்துள்ள கரஞ்சா, ராஷ்ட்ரிய ஸ்வயம்சேவக் சங்கத்தின் மூன்றாவது சர்சங்கசாலக் ஆன பாலசாஹேப் தியோரஸின் பூர்வீக கிராமமாகும்.

பாலசாஹேப் பௌராவ் தியோரஸ் சேவா நியாஸ் தற்போது இப்பகுதியில் செயல்பட்டு வருகிறது.

இப்பகுதியில் பல்வேறு வசதிகள் இருந்தபோதிலும், கண் நோய்களைக் கண்டறிவதற்கும் சிகிச்சையளிப்பதற்கும் போதுமான உள்கட்டமைப்பு வசதிகள் இல்லாமலேயே இருந்து வருகின்றன. எனவே, கரஞ்சா மற்றும் அதன் சுற்றுவட்டாரப் பகுதிகளில் வசிப்பவர்களுக்கு நவீன தொழில்நுட்பத்துடன் கூடிய கண் பரிசோதனை மற்றும் சிகிச்சை வசதிகளை வழங்கும் ஒரு முயற்சியை மாதவ் நேத்ராலயா மேற்கொண்டுள்ளது.

இந்த முயற்சிக்கு வழிவகுக்கும் வகையில், மாதவ் நேத்ராலயா மற்றும் பாலசாஹேப் பௌராவ் தியோரஸ் சேவா நியாஸ் இடையே ஒரு புரிந்துணர்வு ஒப்பந்தம் (MoU) கையெழுத்தானது.

மாதவ் நேத்ராலயா சார்பாக அவினாஷ் அக்னிஹோத்ரியும், பாலசாஹேப் பௌராவ் தியோராஸ் சேவா நியாஸ் சார்பாக அர்விந்த் மார்டிகரும் இந்த புரிந்துணர்வு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டனர்.

இந்த முயற்சி, கரஞ்சா மற்றும் அதன் சுற்றுவட்டாரப் பகுதிகளில் வசிக்கும் மக்கள், மேம்பட்ட கண் மருத்துவ சேவைகளை உள்ளூரிலேயே பெறுவதற்கு வழிவகுக்கும் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.

Hindusthan Samachar / Durai.J